现代快报2月27日消息，近日，几段“公公在婚礼宴会上亲吻新娘”的视频把盐城拉上了风口浪尖，当事人成了多数网友谴责的对象。2月27日，视频中的当事家庭委托律师首次发声：不存在所谓的“强吻新娘”，视频中的当事人只是按照盐城地方传统的“闹新娘子”习俗，做出了看似亲吻儿媳、实为假亲吻儿媳的“表演”动作。现代快报记者在盐城调查发现，“闹新娘子”作为一种风俗在盐城当地由来已久，较为普遍。相关民俗专家、学者表示，婚俗是不断演变的，积极向上的需要传承，陋习必须摒弃。
盐城“闹新娘子”事发酒店
当事人声明：强吻不存在，是传统习俗
近日，网上流传的几段视频把广大网友惊呆了。视频大致内容为，正月初七，盐城五洲国际广场洲际婚宴中心的一个婚礼现场，貌似“醉酒的公公在婚礼现场，大庭广众之下，强吻了新娘儿媳”。由于事发突然，现场有亲友起身欢呼鼓掌，有人发出惊讶的喊声，主持人也是被惊到了，但也只是无奈，大声喊出阻止的“唉、唉、唉”。
该视频在网上一出现，网友评论如潮，几乎一边倒的谴责这种行为：“众目睽瞪之下做出这样出格的举动，实在是有辱门庭家风。”“这让新郎儿子怎么办？这让外人怎么看？这让新娘家人如何处理？”“这不是公开的犯罪吗？”
2月27日，一篇名为“‘喜公公强吻新娘’事件当事人授权大直律师严正声明”的文字，通过江苏大直律师事务所的微信公众号发出。该声明称，近期，有关单位与个人在其网站、微信、朋友圈、微博等网络上发表或转载了“公公婚礼现场竟当众强吻新娘”的文章、视频、照片等，引发众多网友围观与跟贴，负面评论众多，给原本幸福美满的一家人造成了极大的伤害，也给盐城民风纯朴的良好形象造成不良影响。
这份声明显示：2018年2月22日晚，卞先生为庆贺儿子、儿媳结婚大喜，在五洲国际宴会厅宴请宾朋好友，出席对象都是卞先生及其家人、亲戚、朋友与同事，属于私人家庭聚会。视频中卞先生是在特定的场所、特定的氛围，按照盐城地方传统的“闹新娘子”习俗，做出了看似亲吻儿媳、实为假亲吻儿媳的“表演”动作，这种动作纯属迎合当时出席宴会宾朋的心理期待、营造喜庆气氛的需要，并不是亲吻，更不存在所谓的“强吻新娘”。
“此事是对卞先生及家人公民隐私权的一种侵害，更是对卞先生人格、名誉的污辱与诽谤，构成对公民隐私权、名誉权、肖像权的侵害，依法应承担法律责任。”声明吁请有关单位与个人立即有关删除有关“喜公公强吻新娘”的文字内容、照片及视频，立即停止侵权，消除负面影响，卞先生及其家人视情况，保留依法追究有关单位与个人法律责任的权利。
2月27日，现代快报记者致电江苏大直律师事务所，该律所承认此声明确实是卞家委托该所发布。“许多网络自媒体为吸引人气和粉丝、刻意宣染与歪曲传统习俗，以期吸引公众的眼球，达到商业宣传与广告的目的。”该律所表示，希望大家自觉抵制网络自媒体的不良宣传，保护公民的名誉权、肖像权、隐私权，构建良性的网络环境。
记者调查：“闹新娘子”在盐城当地盛行
“在盐城这是个普遍的现象，谁家结婚不闹一下，感觉没结婚一样。”在网友几乎一面倒的指责声中，现代快报记者发现，一些盐城当地网友的留言表达了不同意见。一些网友表示，在盐城结婚现场，确有闹喜公公和新儿媳的惯例，比如，让喜公公扛个钉耙，着一身古时候新郎官的红色衣服，戴官帽，用绳子拉着儿媳妇或者背着新娘绕场一圈；在新娘胸前挂两瓶酸奶，然后给喜公公喝完。
“绝大部分婚礼都要闹，程度轻重和花样基本都不同。”邱先生是盐城盐都区人，40多岁的他见过许多“闹新娘子”现场。“喜公公兄弟多的，让新娘坐在一张凳子上，几个兄弟一起抬起来，然后喜公公走在队伍最前面，身穿古时喜庆的官袍，手里还拿个锣鼓，边走边敲，喜奶奶在队伍最后面，手里拿个钥匙道具，眼戴墨镜，绕走一周，现场亲友还会设置障碍，让喜公公跨过去。”邱先生说，现场还会放一曲《大花轿》，寓意是：喜公公和新娘结婚，喜奶奶看不见，还给新人开门。
盐城“闹新娘子”的专用工具
为了迎合“闹新娘”的风俗，盐城当地大部分婚庆公司都有一套专用的装备，大致有：喜公公的官服、官帽、钉耙、锣鼓，喜奶奶用的钥匙、墨镜、房产证等道具。现代快报记者随机联系了5家婚庆公司，4家有闹新娘装备。“闹不闹，怎么闹，主持人都会事先征求主家的意见。”大丰区幸福婚庆公司负责人陈忠说，提出闹的基本都是现场亲朋好友或邻居，但如今大都比较文明，喜公公和新娘几乎没有肢体的触碰。
盐城“闹新娘子”的专用工具
“习以为常了，我结婚的时候也闹的，只要不出格不过分，活跃一下婚礼气氛还是可以的，但亲吻肯定不行。”70 后的刘先生认为，“闹新娘”应该适度。
金先生是位90后小伙子，在盐城一家事业单位工作，婚期订在今年5月份，“闹新娘是心理扭曲，我不能接受，也决不允许在我的婚礼上发生。”金先生说，婚礼喜庆文明就可以了，亲朋好友聚在一起开心的方式有很多。
专家：婚俗是不断演变的需要扬弃
婚礼为什么要闹？2月27日，盐城市民俗专家何玲珑向现代快报记者介绍，“闹新娘、闹公公、闹洞房”这种闹的风俗由来已久，在全国都是一种普遍的现象，盐城也不例外，就盐城地方而言，万历年间的第一部盐城县志中也有线索可寻。“过去婚礼闹新娘往往是娘家提出来的。”何玲珑说，深层次的原因，是因为新郎男方的父亲是一家之主，有至高无上的权威，娘家人怕女儿嫁过去以后，对抗不了这种权威，所以借闹新娘、闹公公的这种形式来打掉这种权威，与男方的亲朋好友熟悉、热闹一下，以此让嫁过去的女儿快速地融入这个家族。
“视频中公公看似酒喝了不少，有强吻的动作，但如果真的是亲吻儿媳，确实有违公序良俗。”看过视频后，何玲珑提出，婚礼场合大家都比较理性，知道闹一闹是为了配合现场气氛，但不能超越底线，“轻则会被道德谴责，重则触犯法律。”
盐城盐都区图书馆馆长、民俗研究学者王登佐认为，闹新娘过去是闹新房，是旧时盐城境内婚俗，当地有“洞房三日无大小”和“闹发”之说，谓之“闹发，闹发，不闹不发”。他说，老盐城人之所以如此强调闹新房，其一，不闹不安宁，大闹一番则可以将好色鬼吓跑；其二，不闹不恩爱，过去小夫妻多为“父母之命、媒妁之言”而成婚，相互比较生疏，闹一闹打破僵局；其三，不闹不热闹。
此外，在盐城地区，过去闹新房还有“文闹”和“武闹”之分。王登佐表示，所谓“文闹”，就是只动口、不动手，取闹的对象仅仅局限于新娘子本身。所谓“武闹”，不仅动口，而且动手；不仅涉及新郎和新娘，有时还牵涉到公婆和叔公等长辈。
“婚俗是不断演变的，积极向上的需要传承，陋习必须摒弃，移风易俗。”王登佐认为，现代社会对于旧风俗要学会扬弃，否则会伤害、破坏盐城民风纯朴的良好形象。